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vendredi 22 novembre 2013

La Vente de Yossef - Episode 6 - La femme de Potiphar

Comment voir l’histoire la femme de Potiphar comme faisant partie de l’ensemble de l’histoire de Yossef. Je m’explique : évidemment que cette histoire est intéressante, elle montre la force de Yossef qui a réussi à résister à une tentation et ainsi Yossef monte dans notre estime.

Mais est-ce que cela s’arrête là ?
L’histoire de Yossef et de la femme de Potiphar serait-elle seulement une jolie digression dans l’histoire globale de Yossef ou bien fait-elle partie d’une histoire qui se développe, d’un point de vue global, depuis le chapitre 37 ?

Nous avons déjà vu que l’histoire de Yéhouda et Tamar (Chap. 38) était une sorte de répétition de la vente de Yossef (Chap. 37). J’aimerais montrer que c’est pareil pour l’histoire de la femme de Potiphar (Chap.39).

jeudi 25 avril 2013

De peur d’en arriver au scandale (2/3) - Yéhouda et Tamar

La genèse de la royauté juive depuis Loth et ses filles jusqu’au livre de Ruth en passant par Yéhouda et Tamar
Le premier mot qui vient à l’esprit quand on lit l’histoire de Yéhouda et Tamar, c’est le mot Scandale, avec un grand ‘S’. Mais le texte ne semble pas en être dérangé. De même que pour la ’Akeida, le texte ne semble pas dérangé par la question : « Comment D.ieu a-t-il pu demander une pareille chose ? ».
Alors, avant d’en venir à l’histoire de Yéhouda et Tamar dans le détail, essayons de voir par quoi nous devons vraiment être interpelés.
Le concept halakhique qui sous-tend l’histoire de Yéhouda et Tamar est, comme le dit le Ramban, le concept de Yboum : il s’agit d’une loi qui existe depuis que la Torah a été donnée, mais dont les personnages bibliques étaient déjà conscients du concept avant que cela ne devienne une loi.

Le Yboum dans la Halakha

Nous avons dans cette histoire un exemple de Yboum, non pas au sens halakhique, mais au sens large du terme.

mercredi 18 janvier 2012

Joseph et les rêves de Pharaon

Lorsque Yossef interprète les rêves de Par'o (les 7 vaches maigres et les 7 vaches grosses etc.), il affirme que c'est Hachem qui interprète les rêves.  Mais où est Hachem dans cette histoire?
Saviez-vous que jamais Hachem ne s'est adressé à Yossef dans toute la Torah?
D’où sait-il alors qu’il s’agit d’une hachga'ha ? Le sait-il vraiment ou bien est-ce une conjoncture qu’il suppose, comme nous, lorsque nous affirmons, avec plus ou moins de certitude, que tout vient de  D. ?

dimanche 11 décembre 2011

La Vente de Yossef - Episode 1 - Qu'avaient-ils en tête?

Il est naturel de vouloir comprendre ce qui a poussé Ya’akov à montrer un amour plus important vis-à-vis de Yossef, ce qui a poussé les frères de Yossef à tant de le haïr, ce qui a poussé Ya’akov à l’envoyer à la rencontre de ses frères alors qu’il connaissait le contexte dangereux de cette rencontre. Bref, il est naturel de se demander : « Mais comment cela a-t-il pu arriver ? Qu’avaient-ils en tête lors de cet épisode tragique ? ».

Voilà une lecture intéressante que propose Rav Fohrman se basant principalement sur plusieurs Rachi sur l’épisode de la vente de Yossef.