Hanna et la frontière entre prière et hérésie

Petit rappel du dernier cours :

Elkana a deux femmes : Hanna et Peninna. Peninna a des enfants, tandis que Hanna est sans enfant. Elle en est triste et, aucun des personnages qui l’entourent n’est capable de l’aider. Peninna la fait encore plus souffrir, Elkana ne comprend pas la douleur qu’elle endure et Eli le Cohen Gadol la prend pour une femme ivre…

Nous avions remarqué la puissance, l’intensité, la passion avec lesquelles Hanna vivait ces événements. En effet, nombre de verbes la concernant sont « doublés ».

Les Filles de Tsélof'had

Continuons à explorer des situations dans le Tanakh où des personnes ont eu un sentiment d’injustice envers D.ieu et voyons comment elles l’ont exprimé. Dans cet article, nous allons étudier deux histoires : celle des filles de Tsélof’had et celle de Hanna, la mère de Chmouel.

Le 2ème Acte : L'Idole de Mikha

Ce cours fait suite à notre étude sur le mékalel intitulée « La ColèreAveugle – L’homme qui avait maudit D.ieu ». Nous étions restés sur un air d’inachevé. En effet, s’il est vrai que le mékalel a eu un comportement inacceptable, celui de Moché et de la tribu de Dan soulèvent au moins un questionnement.

Nous avions demandé : Moché, ne pouvait-il rien pour cet homme ? Ne pouvait-il pas lui trouver un arrangement ? Moché a été dur de lui donner la sentence froide sans lui proposer de l’aider, non ?

De même pour cet homme de la tribu de Dan, la tribu de Dan dans son ensemble, en tant que société, ne pouvaient-ils pas trouver une solution à ce problème, autre que le conflit et les tribunaux ?

L'homme qui avait maudit D.ieu

Cours dédié à la réfoua chéléma de Yaël bat Esther

Dans ce cours, nous allons étudier la fameuse histoire du mékalel – l’homme qui blasphéma D.ieu et fut tué par lapidation en punition.

Nous nous arrêterons, comme à notre habitude, aux questions que le texte pose.

Par exemple, beaucoup pourraient se demander : « pourquoi une punition si grave pour avoir prononcé quelques mots ? ». Eh bien, cette question ne nous interpellera pas car ce n’est qu’une question externe au texte. Ceci ne dérange pas le texte, de même en ira-t-il pour nous.