De peur d’en arriver au scandale (3/3) - Meguilat Ruth

La genèse de la royauté juive depuis Loth et ses filles jusqu’au livre de Ruth en passant par Yéhouda et Tamar

Nous avons déjà vu que les histoires de Loth et ses filles, d’une part, et de Yéhouda et Tamar, d’autre part, constituent des digressions dans la deuxième partie du livre de Béréchit. Nous avons vu également que ces histoires se ressemblent à de nombreux égards[1]. Cependant, le lien qui existe entre ces deux histoires n’est pas visible à ce stade-là. Il faut attendre le livre de Ruth pour cela. Dans le livre de Ruth, ces deux histoires se rejoignent. Nous y voyons en effet le mariage de Ruth, descendante de la première histoire, avec Bo’az, descendant de la deuxième histoire. Et c’est l’union de ces deux personnes qui constitue tout l’objet du livre de Ruth. Ces deux histoires ne sont donc pas seulement deux digressions hasardeuses qui sont des moitiés d’histoires, ce sont les germes d’une dynastie à venir, et qui prend forme dans le livre de Ruth.

De peur d’en arriver au scandale (1/3) - Loth et ses Filles

La genèse de la royauté juive depuis Loth et ses filles jusqu’au livre de Ruth en passant par Yéhouda et Tamar

Regardons le livre de Béréchit dans son ensemble et posons-nous la question : de quoi traite le livre de Béréchit. Laissons de côté la création du Monde, et l’histoire de Noa’h qui raconte l’histoire d’une humanité qui n’a pas marché, et regardons le livre à partir de la nouvelle humanité. On peut remarquer que nous y lisons deux histoires principales : celle d’Avraham, le père du peuple juif et celle de Yossef et ses frères, qui conduit toute la famille en Egypte. Et nous pouvons constater que l’histoire de chacun de ces personnages est interrompue par une petite histoire, une digression, longue de un ou deux chapitres, centrée sur un personnage mineur : l’histoire d’Avraham est coupée par l’histoire de Loth et ses filles, et celle de Yossef par l’histoire de Yéhouda et Tamar.