Lé’ilouï Nichmat Myriam bat Menana –
לעלוי נשמת מרים בת מננה
Le plaidoyer de Yéhouda
au début de la Parachat Vayigach a
des résonnances dans le Tanakh.
Par exemple, dans Shmouel I, il est dit que (18:1) « וְנֶפֶשׁ
יְהוֹנָתָן, נִקְשְׁרָה בְּנֶפֶשׁ דָּוִד »
- « l’âme de Yonathan s’est attachée à l’âme de David ». Cette
expression rappelle évidemment ce que Yéhouda dit à Yossef afin de faire
libérer Binyamin. Il dit que si Binyamin n’était pas libéré, son père
risquerait de mourir car (Béréchit
44:30) « וְנַפְשׁוֹ, קְשׁוּרָה בְנַפְשׁוֹ »
- « son âme est attachée à son âme ». Cette similitude de formulation
n’est pas anodine ; elle est porteuse de signification sur la relation
entre Yonathan et David.
