Joseph et les rêves de Pharaon

Lorsque Yossef interprète les rêves de Par'o (les 7 vaches maigres et les 7 vaches grosses etc.), il affirme que c'est Hachem qui interprète les rêves.  Mais où est Hachem dans cette histoire?
Saviez-vous que jamais Hachem ne s'est adressé à Yossef dans toute la Torah?
D’où sait-il alors qu’il s’agit d’une hachga'ha ? Le sait-il vraiment ou bien est-ce une conjoncture qu’il suppose, comme nous, lorsque nous affirmons, avec plus ou moins de certitude, que tout vient de  D. ?

Yona - Un prophète en cavale

Chaque année, à Yom Kippour, nous lisons la fameuse Haftara de Yona à Min'ha. Et chaque année, on se demande pourquoi... Et surtout, on reste sur notre "faim"... Et chaque année, on est fatigué à l'heure de Min'ha, alors on laisse passer et on oublie...
Mais enfin, quelle idée nos sages ont-ils eue de nous faire lire le livre de Yona à Kippour? Quelle leçon est-il censé nous donner en ce jour particulier? Et, surtout, comment comprendre le comportement de Yona et la morale que Hachem lui fait avec le Kikayone?
Alors, si vous voulez sortir de cette spirale infernale et enfin comprendre la profondeur que cache le livre de Yona, et en particulier le jour de Yom Kippour, alors ce cours est fait pour vous!

Pourquoi Moché n'a-t-il pas pu entrer en Terre d'Israël?

Cette question ne peut pas laisser indifférent...
Comment se fait-il que Moché ait subi un tel revers de la part de Hachem après tout ce qu'il a fait pour le peuple d'Israël?  Alors vous allez me dire: "C'est écrit! C'est parce qu'il a frappé sur le Rocher au lieu de lui parler!". Mais entre nous, honnêtement, vous trouvez que c'est une raison suffisante?
Rav Fohrman nous propose une enquête époustouflante à travers les textes de la Torah afin de répondre à cette question épineuse.

Pourquoi Avraham a-t-il été choisi?

En général, on commence l’étude du ’Houmach à l’école par la Paracha de Lekh Lekha. On y apprend que Hachem s’adresse à Avraham et lui annonce qu’il aura un grand nom, qu’une grande nation naîtra de lui etc.

Aucune introduction n’est apparemment faite : Avraham n’est pas présenté et, tout à coup, on apprend qu’il a été choisi par Hachem pour sauver le monde. Qui est Avraham ? Et qu’a-t-il fait pour mériter cela ?

Avraham va devenir un grand, c’est ce que Hachem lui promet. Alors pourquoi la Torah ne daigne pas dépenser ne serait-ce qu’un verset pour présenter Avraham à ses lecteurs comme elle l’a fait pour Noa’h par exemple ?